茂港| 白水| 门头沟| 陇县| 五莲| 故城| 山西| 常州| 嵊泗| 驻马店| 通江| 忻州| 静宁| 保德| 铜山| 阜平| 南澳| 云安| 秦皇岛| 汉南| 五原| 饶平| 都兰| 武冈| 乌拉特前旗| 崇阳| 铜梁| 紫金| 绥江| 科尔沁左翼后旗| 通州| 朝阳县| 阿拉尔| 丁青| 德安| 科尔沁右翼中旗| 兰考| 漠河| 东乌珠穆沁旗| 武宁| 无为| 大化| 宜兰| 康平| 翁源| 咸宁| 博鳌| 泽普| 荣成| 武川| 无锡| 新疆| 仁寿| 台南市| 安达| 垫江| 北票| 余干| 四会| 龙山| 金溪| 富川| 澜沧| 龙陵| 万山| 上林| 宽城| 济阳| 覃塘| 肇东| 顺平| 兖州| 文山| 科尔沁左翼中旗| 泽库| 巴南| 陆丰| 兴县| 邓州| 北仑| 岷县| 鼎湖| 孝昌| 德州| 仁怀| 婺源| 泊头| 崇礼| 方山| 华宁| 德阳| 平潭| 吕梁| 凌源| 肥西| 连云区| 繁峙| 娄底| 曲江| 阳城| 山丹| 密山| 黄岛| 方城| 围场| 镇宁| 城阳| 梁平| 天水| 枣强| 召陵| 名山| 乐透乐博彩论坛

首页|新闻|军事|汽车|游戏|科技|经济|娱乐|投资|文化|守艺中华|书画|紫砂|城市|韩流|信息

注册登录
文章 作者

印度颇具神秘色彩的牛文化 神圣不可侵犯

武阿哥 2018-02-20 09:10:08

标签:情见势屈 乐透乐博彩论坛 樟木林乡

对于印度人来说,“牛”可以说是他们的老祖宗,具有神圣不可侵犯的地位。既可以自由自在地踱步于街头巷尾,又拉又尿;又可以当街卧倒睡上一觉,绝没有人敢惊扰它的美梦。即便进入农田肆无忌惮饱食或践踏未成熟的庄稼,农户也不能驱赶。现在某些印度人,如果能过上牛一样的日子,那就是天堂……

印度人眼里的“无敌神牛”!牛粪去秽,牛尿强身,牛神圣不可侵犯

印度是一个多宗教的国度,充满许多神秘色彩。印度教占主导地位,印度教徒的数量达到人口总数的80%,从绝对数字上看,印度教徒的行为方式就代表了印度社会的生活风貌。

在印度,你会看到一个有趣的现象:三五成群的牛大摇大摆地在大街上游荡,有的干脆横卧于街道中心,对往来于此的行人和车辆一概视而不见,那副悠然自得、唯我独尊的表情,简直会让人产生羡慕嫉妒恨。

印度是个多牛国家,据说全国有5亿多头牛,约占世界总量的1/4。在旅行途中踩到牛粪,千万别以为自己交了好运,如果没踩到的话一定比较幸运,倒是可以考虑去买张彩票试试手气。

印度人眼里的“无敌神牛”!牛粪去秽,牛尿强身,牛神圣不可侵犯

印度教徒崇拜牛,尤其视母牛为他们的圣灵,所以牛在印度人的社会中就具有了神圣不可侵犯的地位。在城市,神牛可以自由自在地踱步于街头巷尾,累了就地卧倒,睡上一觉,绝没有人惊扰它的美梦。即使随便走到一户人家,或是一个菜市场,马上就会有人把“饭菜侍候”,甚至还会有人每天定时送食物。在农村牛可以随便进入田间,甚至可以肆无忌惮饱食或践踏未成熟的庄稼,农户却不能驱赶。

看着印度人对牛的态度,真觉得在印度做牛真好。老一辈中国人在回忆旧社会的苦难时,常用“过着牛马不如的生活”来比喻当时生活之悲惨。而现在对于某些印度人,如果能过上牛一样的日子,将求之不得。

在印度教的教义内容中,牛是不可缺少的。首先,母牛与印度神学中的转回转生教义有关。从一个恶鬼轮回到一只母牛要经历86次转生的过程,再多一次转生的话,灵魂便可托生为人形。而一个杀了母牛的人的灵魂将要轮回到全程的最低一级,重新开始轮回生命。

印度人眼里的“无敌神牛”!牛粪去秽,牛尿强身,牛神圣不可侵犯

为了帮助一个所爱之人的灵魂走向拯救之旅,亲人们捐献钱财用于饲养印度神庙中的牛群。他们相信死者必须穿越一条火焰河,而他们的捐助会给予死者抓住一只母牛尾的权利,以使他顺利地游过火焰河。因此,正统的印度教徒在临终之前会要求得到一只牛尾巴。

印度教认为神灵活在母牛之中,神学家们把一只母牛身体内的男神和女神的数量确认为3亿3千万。所以,印度人相信从母牛身体中出来的一切都是神圣的。在庆祝黑天神为牛的守护者的节庆仪式上,祭司用牛粪制成神的模型,将牛奶倒在神像的肚脐上,然后在庙中的地面上围绕着神像爬行。

祭司们还制作一种神圣“蜜浆”,以牛奶、黄油、牛尿和牛粪为原料,涂抹在偶像上和信徒身上以示神圣。另外,每天还要用新鲜的牛奶为神像沐浴。而神庙中的灯盏,燃用的也是由牛油提炼特制而成的奶油。家庭主妇用干牛粪和牛粪灰来打扫,使他们家里的地面和炉灶得到仪式性的清洁。

印度人眼里的“无敌神牛”!牛粪去秽,牛尿强身,牛神圣不可侵犯

不仅仅是母牛,公牛在神话中也扮演了重要角色。印度教的主神之一湿婆的坐骑就是一头公牛,它被尊称为圣牛难迪(Nandi),湿婆经常骑着它巡游天庭。在遍及印度各地的湿婆庙前必有公牛雕像,已显示这里的威严。雕像有石头的、有铜的,有一般本色的,有绘成彩色的,一律是雄健魁伟,栩栩如生。雕像上还常常挂满花环,分享到主神般的尊荣。

印度教徒普遍对牛怀有一种敬仰心理,为了表示对牛的敬意,除了在向大神祈祷时,将神牛列于宗教场所并加以朝拜外,印度还有专门为牛祈福的节日。印度每年举行一次盛大的敬牛节——“波高”,以表示对牛的珍爱和崇拜。

节日期间,人们用树叶和鲜花扎成的花环绕在牛的脖子上,并把牛角按个人喜好涂成五颜六色,还在牛角上挂上很多椰果和甜饼,然后手持装有各种颜色的圣水的瓶子,围绕着牛走三圈,边直走边将圣水洒向牛身,并像牛俯伏膜拜四次。

印度人眼里的“无敌神牛”!牛粪去秽,牛尿强身,牛神圣不可侵犯

接下来由当地的老者或者僧侣牵着牛走过大街小巷,“圣牛”因不习惯牛角上的重物而不断地甩头,挂在牛角上的果品、糕点随之落地,人们便蜂拥而上,竞相拣拾,期盼带来好运。更虔诚的人则跪在过往的牛群所扬起的尘土中,用刚排出的牛粪涂抹自己的额头。牛四散后,人们还要打鼓念经送行。村庄里的医生甚至还收集牛蹄印下的尘土,用于治疗疾病。

印度农民家中大都养牛,他们待牛如同家人一样。有钱人把牛厩建得和人住的房子一样,盖不起牛厩的人家就让牛和家人住在一间房里,有的人家因房小,宁可人睡露天,也要让牛进屋安眠。早晨起来,主人做的第一件事就是为牛梳洗,然后为牛准备一份包括有面包和水,而主人一家则食用比较简单的早餐。

印度大部分地区不允许屠宰老牛,而贩运老牛又属违法,这就造成了牛的数量只增不减。目前,印度有大牲畜5亿头,约一半是老牛。有人说,“如果印度不吃掉老牛,老牛将吃掉印度”,这话不无道理。那些生病的、年老体弱的牛,往往被主人抛弃放生。于是,大量可怜的迷途牛,在城市乡村四处流浪。它们阻碍交通、传播疾病、制造垃圾、污染环境、破坏市容。如何合理处置老牛,成了印度政府的一件头疼事。

印度人眼里的“无敌神牛”!牛粪去秽,牛尿强身,牛神圣不可侵犯

但是在印度人眼里,牛的粪便是最纯洁的,是清污去秽的上品。看到新鲜的牛粪便,就会马上跑过去用右手将牛粪抹平,神情虔诚极了。抹成“牛粪饼”是为了快速晒干,晒干的“牛粪饼”是印度农村的主要燃料。印度人认为,烧牛粪的烟火可以消除一切污秽。有些人干脆趁热将牛粪均匀地涂抹在自家房屋的四壁,据说这样可以祛邪镇魔。有的印度人为了延年益寿,竟然每天饮牛尿,或在身上涂抹牛粪。印度前总理德赛访美时,在电视上解释自己年逾80还精神矍铄,就是因为每天饮牛尿,并认定牛尿是世界一切饮料中最富营养的。

在印度,许多人都是严格的素食主义者,也许这就是我们熟悉的乔布斯在去了印度之后,回到美国也成了一名严格的素食主义者,素食主义者连鸡蛋也不能食用,可是人体又需要补充蛋白质,牛奶就成了唯一的选择。伟人甘地曾这样说:“母牛为什么被选为圣化的对象,我心里十分清楚。母牛在印度是最好的伴侣。她是富足的赐予者,她不仅给我们牛奶,还使整个农业成为可能。”在印度,人们对牛的感情和甘地差不了多少,现在最大的一家牛奶公司的名字就叫“母亲奶制品公司”。

有资料记载,早在3000多年前,印度教徒是吃牛肉的,后来发现牛最具有奉献精神,于是便不仅不再食用牛肉,而且对牛敬若神明。吠陀时期的印度教典籍明确规定,禁止杀牛和禁食牛肉。印度学者认为,之所以厚待牛,主要是因为吠陀时期的游牧民,以及后来几代游牧民的生活严重依赖牛。不仅能为人类提供牛奶,还能充当耕田和运输的劳动力,即使是牛的粪便,也能当作生活燃料。久而久之,印度便形成“圣牛”文化。

印度人眼里的“无敌神牛”!牛粪去秽,牛尿强身,牛神圣不可侵犯

在印度国大党举行的全民选举中,将母牛和牛犊印在宣传单上作为印度国家的标志,那些不识字的民众只需要画叉,即表示选中国大党。牛已经成为这个国家的一种象征。在印度的落后地区,一名女子的价值往往连头牛都不如,没有人虐待牛,不尊重牛的生命,但是很多童婚的女子遭到夫家的虐待,屡屡致死。这虽然是印度的一大弊病,但从侧面也反映出牛在印度的特殊地位。很多人在提起印度的时候都不免会提及印度社会里“人让牛”的独特景观,牛在相当程度上已成为印度的代名词。

印度教义禁止杀牛,食牛肉,这种禁忌已经深入人心。当有人批评饲养那些已丧失产牛和生育能力的老母牛的习俗时,印度人会回答说:“当母亲老了时你愿意把她送到屠夫那里去吗?”不仅印度教如此规定,政府还出台了一系列法律辅助文件,表明政府不主张杀生的立场。而禁止屠宰奶牛则是印度宪法的明文规定。只养不杀的做法使得印度不仅拥有全世界数量最多的牛,大约一亿八千万头牛(包括五千万水牛),而且还拥有世界上最多的生病的、绝产的、无奶的、衰老的和残弱的牛。

现代印度虽然早已政教分离,但很多宗教信仰仍然贯穿于日常生活中。印度人对牛的热爱,如同远古时代原始人的图腾崇拜一样,印度教的牛就是印度人的图腾,是古代图腾崇拜在现代的延续。图腾崇拜是原始宗教的主要特点之一,动物崇拜又是图腾崇拜的一种,而随着人类历史的发展,动物崇拜逐渐退出了现代宗教范畴,但是,印度教却是一个例外,它将牛偶像化,“牛崇拜”与“牛保护”成为它的核心教义,印度教徒无一例外承认在他们心目中牛是圣物。

印度人眼里的“无敌神牛”!牛粪去秽,牛尿强身,牛神圣不可侵犯

“保护牛是印度教送给全世界的礼物,只要印度教徒保护牛,印度教就将永远流传下去。”但究竟谁应该承担起保护神牛的责任,如果把这个责任全民化,那么,极少数人就存在着钻空子的机会,在这方面,世俗的经济规则将起到决定性的作用。无论如何,让神牛流落街头不仅对宗教不恭,而且也对法律不敬。

在印度,牛已被神话到极限,有些事更是闻所未闻。2014年4月,印度麦德亚邦斥资100万卢比(约合人民币10万元)为两头牛举办盛大的婚礼,邀请超过5000名宾客前来观礼,旨在企盼该邦好运连连,庄稼获得丰收,免受自然灾害。

2013年11月,一名印度男子经过祖母的同意后,迎娶了一头棕色的“奶牛新娘”。然而,2010年6月,在一个非印度本土的印度教社区里,18岁的巴厘岛少年诺古哈?艾利特(Ngurah Alit)在承认和一头母牛发生“一夜情”后,被迫迎娶该母牛。最终,因其不纯洁的婚前性行为,受到惩罚。

印度,一个牛的天堂!(图文/武阿哥)

旅游达人,旅游撰稿人,自由摄影师
旅游达人,旅游撰稿人,自由摄影师

关注我们

中华网"世界观"自媒体平台竭诚欢迎您的加入!

邮箱申请: cpyy@bj.china.com

联系电话: 010-52598588-8687

  • 微信公众号 微信公众号
光和 三家子乡 香屯镇 阿合奇县 巩庄村村委会
六郎庄社区 沈甸 小井村 西华县 杜皮乡
游戏娱乐专题3 时尚佳人网 时尚佳人网 游戏娱乐专题2 游戏娱乐专题
现场21点 99国际娱乐汇唯 金佰利娱乐城菲律宾 姚记娱乐娱乐开户 pubwin清空
大金龙轮盘游戏机 澳门赌场大小技巧唯 九五之尊网上娱乐 网赌澳门银河会黑钱吗 百家乐软件编辑原理
联众斗地主小游戏大全 杭州瑞博国际租房 澳门赌场评测唯 澳门盘口 博彩百家乐在线
哪个博彩平台稳定 e胜博真人赌场 送现金娱乐场唯 百利宫现金娱乐 最新的手机网投领导者